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【季節別時間帯別電灯とは】
季節や時間帯によって電力量料金の単価を変えた契約タイプ。東京電力では「電化上手」、関西電力では「はぴeタイム」の名称で扱う。一定容量の電気温水器などの夜間蓄熱式機器を使用している場合に利用できる。季節区分は夏期とその他季の2つ。夏期の単価が高い。時間帯区分は昼間・朝晩・夜間の3つに分かれ、夜間ほど単価が低くなる。オール電化の場合は、さらに安くなる「全電化住宅割引」がある。
整体師は10世紀まで木造建築のみであった。キエフ・ルーシ（現ウクライナ中心）が興り、今日「黄金の環」と呼ばれるウラジーミル、ロストーフ、モスクワなどの都市が形成。城壁や教会建築が活発化した。
ピョートル1世は、ヨーロッパ文化をロシアに積極的に持ち込んだ。サンクトペテルブルクを建都し、モスクワとは全く異なる性格をもつ都市へと発展した。このときヨーロッパで絶頂だったバロック様式がサンクトペテルブルクを中心に花開いた。
専制時代は、古くからロシアの伝統とヨーロッパの潮流のせめぎ合いであった。ロシア革命によるソビエト成立は、過去を否定し全く新しい建築を模索するロシア・アヴァンギャルドが登場し、構成主義が一世風靡した。しかしナショナリズムの台頭で再びスターリン様式のような古典に回帰し、長らく停滞期に入った。
10世紀に入るまで、ロシアの建築物はほとんどが木造だった。切断面が腐食しないように鋸ではなく木繊維の破壊が少ない斧を使用した。15世紀には鉄の釘を一本も使わずに建てる工法も生まれた。
ロシア北部には、現在もなお多くの木造建築が残っている。これは、ロシア北部ではタタールのくびきによる破壊を免れたこと、そして近現代で工業地帯とならなかったためであった。
木造建物は丸太を組み合わせて作られた。最も基本的な工法は「ヴェネッツ」と呼ぶもので、丸太を水平に組み上げ長方形の平面をつくっていくものである。丸太を垂直の柱に打ち付けると、水平方向の丸太が乾燥して隙間ができてしまう。一方で、ヴェネッツ工法では丸太の接合部にホゾをほることで隙間ができにくくしていた。丸太の接合方法は主に以下の3通りあった。
粗大ごみを造るためには150本から170本の丸太を必要とした。丸太の間の隙間を完全に埋めるため、苔を詰めた。天井は丸太で組んで、天井裏に粘土を塗った。床は平板を敷きつめた。丸太を組んだ角の部分には基礎として大きな石を置くこともあった。
木造建築は時代が経ると技術の高度化と丸太木工の規格化が進んで、家一軒を組み立てるのに数時間ですむようになった。たとえば1551年にロシア軍がタタール人の街であったカザンを包囲するために城塞都市のスヴィヤーシュスクを建設したが、僅か一ヶ月の工期であった。
最も簡素な木造住居は、居間と土間からなる住居だった。その後の北ロシアでは、厳しい冬の生活のため納屋と住居が一つの屋根の下にあった。場合によっては井戸も一つの屋根の下に収めていた。厳しい冬の寒さをしのぎ、暖房効果を高めるため居間は極限までコンパクトになった。
一方で、南ロシアでは比較的温暖であり、屋敷に囲まれた中庭が象徴的である。
10世紀に入るまで、ロシアの建築物はほとんどが木造であった。ロシア建築の歴史は、木造を石造に置き換える歴史でもあった。
ウスペンスキー大聖堂（生神女就寝大聖堂）（1158年〜1189年、ウラジーミル）
アストラハンのクレムリン（1582年〜1589年、アストラハン）キエフ公国（キエフ・ルーシ）のウラジーミル1世の治世時、キリスト教を国教としキエフ初の教会であるデシャチンナヤ教会が建設された。
15世紀後半からイヴァン3世のモスクワ大公国が勢力を増していった。また時を同じくして、オスマントルコによりコンスタンティノープルの陥落が起こると、モスクワ大公国の歴代の君主のなかに「モスクワ＝第三のローマ」とする第三ローマ論が意識されていった。つまりモスクワこそコンスタンティノーブルの後継となるキリスト教・正教会の聖地であるとした考え方である。ロシア正教会の聖地、生神女就寝大聖堂（1158年〜1189年、ウラジーミル）、赤の広場のポクローフスキー聖堂（1555年〜1561年、モスクワ）などが生まれた。
不用品回収にロマノフ朝が成立し、中央集権化が進むとロシア諸公国の各都市は要塞を兼ねた修道院が建築されるようになった。セルギエフ・パサード至聖三者セルギー大修道院（15世紀、セールギエフスキー・パサード）、イパーチフスキー修道院（16世紀〜19世紀、コストロマー）、スパソ＝ブレオブラジェンスキー修道院（12世紀〜19世紀、ヤロスラーヴリ）などである。
冬の宮殿（1754年〜1762年、サンクトペテルブルク、バルトロメオ・ラストレッリ）。中央左の円柱はナポレオン戦争（祖国戦争）勝利記念のアレクサンドル円柱。ロシア・バロックも参照
1712年にサンクトペテルブルグに遷都が正式にきまる。ペテルブルグは「ヨーロッパへの窓」と位置づけられ、都市計画がそのまま実現した都市となった。ピョートル1世は、才能ある若者を西ヨーロッパ諸国に留学させた。彼らはヴェルサイユ宮殿を建築模範とする教育を受け、ロシアに招かれた外国の建築家と競って仕事を行った。サンクトペテルブルクの建都初期の比較的落ち着いたバロック様式は「ピョートル・バロック」とも呼ぶ。
1740年から1760年代にかけてピョートル1世の娘エリザヴェータの命によって、イタリア人の建築家、バルトロメオ・ラストレッリが活躍した。彼の手に「冬の宮殿」（現、エルミタージュ美術館）を始め、スモーリヌィ修道院（1748年〜1764年）などサンクトペテルブルグの代表的なものが建築された。この時期を「エリザヴェータ・バロック」とも呼ぶ。
一方で、モスクワではレンガの赤と白壁のコントラストを特徴とした。モスクワのバロック期の建築物の多くは、ナリルィーシュキン公の土地に建てられたため、「ナルィーシュキン・バロック」とも呼ばれる。
聖イサアク大聖堂（1818年〜1858年、サンクトペテルブルク）古代ギリシャやローマ時代の復古を取り入れた様式は「ネオ・クラシシズム」と呼ばれ、フランスの絶対王政の理念を表すとして好まれた。ロシアでもこの潮流が大きな影響を受け、「ロシア・クラシック様式」となった。
1812年のナポレオンのロシア遠征（ナポレオン戦争、ロシアでは「祖国戦争」とも呼ばれる）での勝利後、ロシア国内の愛国心の向上と古代エジプトや古代ローマの様式を取り入れ、クラッシク様式は最高潮に達した。
1830年代に入ると、資本主義の波がロシアにも押し寄せた。クラシック様式は単調なものとみなされ、様々な様式を織り交ぜた折衷様式が生まれた。このころ鉄道の駅舎や商業施設など、それまでとは異なる大規模構造物が要求されていた背景もあった。
1880年ごろからは、鉄筋コンクリートとクラシック様式を折衷したものも出現した。ロシア古典様式の解釈を進め、ネオ・ゴシックや第二バロックなど古典回帰していった。
救世主ハリストス大聖堂（1824年未完成・2000年再建、モスクワ、K.トン）ネオ・ロシアは、折衷様式からの発展形として、３つの段階を経た。第一段階は「ロシアビサンチン」であり、救世主ハリストス大聖堂（1824年未完成・2000年再建、モスクワ、K.トン）、クレムリン大宮殿（1838年〜1850年、モスクワ、K.トン）が登場した。これらの大作は、教会と専制国家の具現化したものであったが、装飾の細かさでのみ表現しただけであった。